范瑶，金庸先生的《倚天屠龙记》的人物。
明教光明右使，原是英俊潇洒的美男子。
明教教主阳顶天失踪后，他为了给明教除去隐患，不惜自毁俊颜，设法潜入汝阳王府，扮作哑巴，易名“苦头陀”，在王府传授指导郡主赵敏的武功，伺机行动。
然而，范瑶的原型，我们找到了战国初期的一位小人物——豫让。
这个小人物，名字大家肯定比较陌生。但是在山西首府太原，建有豫让祠；在河北省邢台，建有豫让公园。
这位小人物的故事，是以一种独特的方式，记录历史的传奇。
展开剩余85%春秋战国，天下纷争，一个小人物自然不会引人注意。
豫让，就是这种不引人注意的小人物，出身普通，但他怀揣着一腔抱负，先后投身于范氏和中行氏的门下，渴望在他们的麾下一展宏图。
然而，理想很丰满，现实很骨感。
在范氏和中行氏那里，豫让始终未能得到应有的重视和重用。他每日所做的不过是一些琐碎而平凡的事务，就像无人问津的小草，在角落里独自挣扎。
命运在坚守中，迎来了转机。
这种转机，来自于昨天讲过的那位智商持续掉线的“仁兄”智伯。
豫让投靠智伯后，他的人生迎来了新的曙光。
当然，智伯，这位晋国的权臣，起初智商还是在线的。他独具慧眼，一眼就看中了豫让身上的独特气质和非凡才能。他给予豫让充分的信任和尊重，委以重任，让他参与到重要的决策和事务中。
智伯对豫让的知遇之恩，犹如冬日里的暖阳，温暖了豫让的内心；又似黑暗中的明灯，照亮了豫让前行的道路。
当然，恩情有时候是“明码标价”的，不过这种恩情，是“暗价”。这个“暗价”在豫让的心中已然种下了。
战国的局势犹如风云变幻的天空，瞬息万变。在那个弱肉强食、尔虞我诈的时代，智伯的强大和野心引来了其他势力的嫉妒与恐惧。赵襄子、韩康子和魏桓子，这三位同样心怀壮志的诸侯，在利益的驱使下，暗中结成了联盟，将矛头指向了智伯。一场惊心动魄的生死较量，就此拉开了帷幕。
公元前453年，智伯兵败，命丧黄泉。他的领地被赵、韩、魏三家瓜分，曾经辉煌一时的智氏家族，就这样在历史的舞台上迅速陨落。
但故事并未就此结束。赵襄子对智伯的怨恨，并未因智伯的死亡而消散。相反，他做出了一个令人震惊的举动——将智伯的头颅砍下，制成了饮酒的器具。
这个消息如同晴天霹雳，传入了豫让的耳中。
在他看来，智伯对自己有知遇之恩，这份恩情重于泰山，而赵襄子的行为，简直是对智伯的极大侮辱，是不可饶恕的罪行。
后期，智伯这个人，智商掉线，刚愎自用，自然为大家所不喜。所以，他死后，并没有多少人怀念他。
这样的背景下，豫让化身孤胆英雄，开展了一次又一次的复仇行动。
第一个行动：厕所藏刃，功亏一篑
豫让是懂刺杀的，第一次的行动，选在了厕所。这个最令人放松的五谷轮回之所。
《资治通鉴》记载：豫让欲为之报仇，乃诈为刑人，挟匕首，入襄子宫中涂厕。
为了复仇，豫让更名改姓，装作犯罪之人，被惩罚到赵襄子宫中，粉刷厕所墙壁。他怀揣着锋利的匕首，静等大冤种赵襄子来厕所。
《资治通鉴》的一句话打破了豫让的计划：襄子如厕心动。
“如厕心动”，多么玄学的说法。更为可能的是，豫让的杀机，让赵襄子感受到了危险。
赵襄子心中一惊，本能地察觉到了一丝异样。他停下脚步，警惕地环顾四周，大声命令手下进行搜查。豫让还没来得及反应，就被赵襄子的护卫们团团围住，束手就擒。
面对赵襄子的质问，豫让大声说道：“我要为智伯报仇！”
赵襄子却被豫让的忠诚和勇气所打动。
他说：智伯死无后，而此人欲为报仇，真义士也！我谨避之耳。
然后，挥了挥手，示意护卫们放豫让离开。
第二个行动：漆身吞炭，坚守信念
第二个行动，就如同明教光明右使范瑶变身“苦头陀”的过程。
《资治通鉴》记载了这个过程：“漆身为癞，吞炭为哑，行乞于市，其妻不识也”。
豫让的朋友得知他的所作所为后，心痛不已。他们找到豫让，劝他说：“以你的才能，假如肯假装投靠赵襄子，赵襄子一定会重用、亲近你，那你岂不就有机会报仇了吗？何必要这样虐待自己呢？”
但豫让回答却是：“如果我真这么做，而赵襄子也真这么重用信任我，那他也算是我的知己了，我要再刺杀他就太对不起他了，也对不起自己的本心。我之所以选择这样做，就是要让天底下那些怀着异心侍奉君主的臣子感到羞愧。”
春秋战国多义士。
第三个行动：桥下伏击，最后悲壮
经过长时间的潜伏和等待，豫让终于等来了一个绝佳的机会。他得知赵襄子即将外出，并且会经过一座桥。
于是，豫让提前埋伏在了赵襄子必经的桥下。
然而，预设的刺杀并没有实现。
《资治通鉴》记载：马惊，索之，得豫让。
或许又是杀气太重，赵襄子的马突然受惊。
赵襄子反应迅速，立刻意识到，周围可能有危险。他迅速命令手下进行搜查，很快，豫让就被发现了。
赵襄子看着眼前这个面目全非、声音嘶哑的人，心中五味杂陈。他怎么也想不到，豫让竟然为了报仇，不惜付出如此惨烈的代价。
赵襄子责问豫让：“你以前曾经在范氏和中行氏手下效力，智伯消灭了他们，你不但不为他们报仇，反而投靠了智伯。如今智伯已经死了，你为什么要如此执着地要为他报仇呢？”豫让望着赵襄子，平静地回答道：“我在范氏、中行氏手下的时候，他们把我当一般人看待，所以我像一般人那样报答他们。而智伯却非常看重我，待我如国士，因而我也像国士那样报答他。”
赵襄子听了豫让的话，深受感动。他知道，豫让是一个真正的忠义之士，他的忠诚和勇气令人敬佩。但赵襄子也明白，豫让的存在对他来说是一个巨大的威胁，他不能再放过豫让了。
于是，一个小人物，就此谢幕。
豫让的故事，至此已落下帷幕。
后世对豫让的评价，可谓是赞誉有加。
司马迁在《史记》中，将豫让与荆轲、曹沫、专诸、聂政同列，一并载入刺客列传，赞扬他“义不为二心”。
《吕氏春秋》评价豫让：“士尽力竭智，直言交争，而不辞其患。”
唐代文学家杜甫在《咏史》一诗中写道：“豫让虽为贼，忠心似古人。”
唐代白居易也在《赠别》一诗中写道：“豫让死而后已，忠臣之志也。”
可能在现代，豫让不值得效仿，不值得学习，只是他懂得感恩国家允许的配资平台2022。
感恩，在现在，已经很不容易。
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